بالفتح والمد و ( نقاوة ) بالفتح نظف فهو ( نقي ) على فعيل ويعدى بالهمزة والتضعيف و ( النقو ) وزان حمل كل عظم ذي مخ والجمع ( أنقاء ) مثل أحمال وهي القصب و ( النقي ) بالياء لغة و ( النقي ) أيضا شحم العين من السمن والجمع ( أنقاء ) و ( نقوت ) العظم ( نقوا ) و ( نقيته ) ( نقيا ) استخرجت ( نقوه ) و ( أنقى ) البعير وغيره ( إنقاء ) كثر ( نقوه ) من سمنه فهو ( منق ) منقوص و ( انتقيت ) الشيء اخترته و ( النقاوة ) بالفتح وبالضم الأفضل وهو الذي انتقيته واخترته و ( النقا ) الكثيب من الرمل ويثنى ( نقوين ) و ( نقيين ) بالواو والياء وجمعه ( أنقاء ) مثل سبب وأسباب نكب عن الطريق ( نكوبا ) من باب قعد و ( نكبا ) عدل ومال و ( نكب ) على القوم ( نكابة ) بالكسر فهو ( منكب ) مثل مجلس وهو عون العريف مأخوذ من ( منكب ) الشخص وهو مجتمع رأس العضد والكتف لأنه يعتمد عليه و ( تنكبت ) القوس ألقيتها على ( المنكب ) و ( النكبة ) المصيبة والجمع ( نكبات ) مثل سجدة وسجدات النكتة في الشيء كالنقطة والجمع ( نكت ) و ( نكات ) مثل برمة وبرم وبرام و ( نكات ) بالضم عامي و ( نكت ) الرطب ( تنكيتا ) بدا فيه الإرطاب نكث الرجل العهد ( نكثا ) من باب قتل نقضه ونبذه ( فانتكث ) مثل نقضه فانتقض و ( نكث ) الكساء وغيره نقضه أيضا و ( النكث ) بالكسر ما نقض ليعزل ثانية والجمع ( أنكاث ) مثل حمل وأحمال نكح الرجل والمرأة أيضا ( ينكح ) من باب ضرب ( نكاحا ) وقال ابن فارس وغيره يطلق على الوطء وعلى العقد دون الوطء وقال ابن القوطية أيضا ( نكحتها ) إذا وطئتها أو تزوجتها ويقال للمرأة ( حللت فانكحي ) بهمزة وصل أي فتزوجي وامرأة ( ناكح ) ذات زوج و ( استنكح ) بمعنى نكح ويتعدى بالهمزة إلى آخر فيقال ( أنكحت ) الرجل المرأة يقال مأخوذ من ( نكحه ) الدواء إذا خامره وغلبه أو من ( تناكحت ) الأشجار إذا انضم بعضها إلى بعض أو من ( نكح ) المطر الأرض إذا اختلط بثراها وعلى هذا فيكون ( النكاح ) مجازا في العقد والوطء جميعا لأنه مأخوذ من غيره فلا يستقيم القول بأنه حقيقة لا فيهما ولا في أحدهما ويؤيده أنه لا يفهم العقد إلا بقرينة نحو ( نكح ) في بني فلان ولا يفهم الوطء إلا بقرينة نحو ( نكح ) زوجته وذلك من علامات المجاز وإن قيل غير مأخوذ من شيء فيترجح الاشتراك لأنه لا يفهم واحد من قسميه إلا بقرينة